Суждения могут быть аналитическими и синтетическими. Разрабатывая проблемы гносеологии, Кант отталкивался от концепции "вещей в себе". Процесс человеческого познания, по его мнению, начинается с опыта. Существует две чистые формы чувственного наглядного ощущения, размещая их в пространстве и времени, и есть принципами априорного знания. Субъекту противостоит независимая от него объективная реальность ("вещь в себе"). Вещи в себе, действуя на наши органы чувств, вызывают ощущения, которые не дают никакого знания о вещи как таковые. Мир человека, это предметы и явления ("мир вещей для нас"), которые упорядочиваются человеческим сознанием. Далее Кант выдвигает концепцию трех ступеней познания: чувственного созерцания, рассудка и разума. Априорные формы чувственности размещают и упорядочивают данные ощущений в пространстве и времени, в результате чего возникают явления. Но сами по себе явления, по мнению Канта, еще не дают знаний, а представляют собой лишь необходимый подготовительный мате
В общей форме он утверждал диалектическую мысль о том, что природа имеет свою историю во времени, отвергал идею первого толчка, т.е. в этот период в философии Канта преобладали материалистические позиции. С 70-х годов начинается второй, так называемый "критический" период, когда в философии Канта мы найдем и дуализм, и агностицизм, и идеализм. Основные произведения этого периода: "Критика чистого разума", "Пролегомены", "Критика практического разума". Кант определяет философию как науку об отношении всякого знания к существенным целей человеческого разума. Разум, с его точки зрения, имеет практическое и теоретическое применение. Практическая философия - философия нравственности, обычаев - содержит принципы, которые определяют все наше поведение. Теоретическая философия должна быть теорией научного познания, которая бы включала в себя все принципы чистого разума, построенные исключительно на понятиях теоретического знания. Знание - является суждение, то есть сочетание представлений и понятий в сознании и через сознание.
Его теоретическая деятельность делится на два периода. Первый период заканчивается 60-ми годами XVИИИ ст. В настоящее время Кант занимался преимущественно естественными проблемами, среди которых наиболее известной в науке его гипотеза о возникновении Солнечной системы из огромного газовой туманности.
PОснователем немецкой классической философии был Иммануил Кант.
Философия - рефераты, презантации, шпаргалки, лекции, семинары
Вы здесь: Кант - основатель немецкой классической философии. Основные проблемы и характерные черты гносеологии и этики Канта. Категорический императив
Вы находитесь на научно-образовательном портале «мир науки», который дает возможность каждому ученику или студенту найти необходимый конспект лекций, шпаргалку, семинар или реферат по любому предмету естественных или гуманитарных наук.
Кант - основатель немецкой классической философии. Основные проблемы и характерные черты гносеологии и этики Канта. Категорический императив
Комментариев нет:
Отправить комментарий